中華文化源遠流長，其雅言及甲骨文是最早的語言文字，但由於年代久遠，許多幾不可考。深波古經文化基金會集合民間的菁英，將甲骨文、雅言及閩南語的研究成果，整理成網站並逐步公諸於世，提供世人瞭解中華古經文化的真正精髓。中華古經文化就如同一顆顆閃爍光芒的珍珠，都是人類古文化智慧的結晶，正由深波古經文化基金會串聯中。
本基金會有個理想，那就是號召愛好中華文化的學者，共同的來探索我們的文字、器物、古經、宗廟、道統的出處與內涵。找回文化底蘊，以為承先啟後。
本基金會目前主要有三位學者。即「林明華先生、林宏明先生、陳世明先生」，是各有論述與專精。
我們應該及時有自己的文字、文化－古經的理性啟蒙運動，能依名以制義、義以出禮、禮以輔政，是以政成而民聽，來著作出中華文化思想之博大精深內涵。
生命的意義不應只為傳宗接代的人德事功，更應在於人類永生智慧的傳遞。希望大家共同來關懷自己的文化、文字尋根工作，將它成為心中的責任。
楊 正
2022.03.10
【甲骨文與鳥篆(最富美學之文字)的關聯】:
鳥篆，紋理之美，是可教導修學者，善用「鳥(腦波茲音其細緻追尋之辭令)」、「蛇(眼靈所伸展視界之映光)」、「龍(鼻息所牽引之靈體神態)」；此三者來書寫文辭、組合多方見解的意象。其美、其人文化成的性靈境界，中華文字、文化真髓所在。
古經典的朝代/內容時間及成書時代推測（以今文史學家的立場）
中華古文字演變請參閱深波古經文化基金會網站http://www.shenpo.com.tw/的「董仲舒前後的文字演變（隸變）」檔案。
漢武帝（西元前140年）董仲舒前後的文字情況
甲骨文→金文→戰國竹簡。戰國時韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦七雄，各個國家文字因地區的阻隔逐漸不同。秦始皇統一天下，命李斯等人將秦國的早期文字（大篆）簡化為小篆，用小篆統一天下文字，後又有程邈的將篆書改革為隸書。秦始皇焚書坑儒，頒布挾書律，規定「偶語詩書者棄市」。大家不再讀六經。
黃老道家(漢朝惠帝、文帝、景帝)→儒家(漢朝武帝)漢惠帝（前191年）廢挾書律，無為而治，黃老道家學說受到重視；漢武帝即位（前140年），一改無為而大事興作，無為思想不再滿足需要；儒家春秋大一統思想，君臣倫理觀念為武帝所喜。
武帝（前134年）召士子到長安，親自策問。董仲舒獻天人三策，建議「罷絀百家，獨尊儒術」，受武帝賞識。前124年，儒生公孫弘居相位。設《易》、《禮》、《書》、《詩》、《春秋》五經博士。置博士官弟子員50人，根據成績高下補官，通經者選任要職。此後，儒家經典成為做官的條件，儒家思想成為時代的正統思想。
秦始皇統一天下文字的小篆，因亡國太快沒來得及推行。所以漢代傳授經書都是以當時的隸書寫成；漢惠帝除挾書律以來，民間獻古書及孔壁出古文經書，都是用戰國時六國文字寫成。不過當時人已經認不得這些字了，只有專門的文字學家才認得。[古文學家]《尚書序》：魯共王「壞孔子舊宅，以廣其居，于壁中得先人所藏古文虞夏商周之書，及傳論語孝經，皆科斗文字……科斗書廢已久，時人無能知者。」；「隸古定」是指用隸書的筆法來寫 「古文」的字形。這些出土的古文經書，被漢代儒生用當時的隸書代換[今文學家]。
總結：漢武帝聽從董仲舒獨尊儒術，讀書人為了當官都學五經。連那些沒有被秦始皇燒光的用六國古文寫的經書，也被改用漢代的隸書重新隸定過。漢儒的註解是用約定成俗的方式，官大學問大中華古文經而逐步走入文史學。
中華古文字演變請參閱深波古經文化基金會網站http://www.shenpo.com.tw/的「董仲舒前後的文字演變（隸變）」檔案。
甲骨文卜辭是我們中華文字、文化、宗廟、古經的“根”，是用古河洛話（今日閩南話）讀的。每一位中華民族的子孫，皆來學習先祖的文字、文化、古經、宗廟義理。希望大家共同來探索上古文明留存在每個人身上的演化課題。
點石出版社社長、古經宗廟文化的專業研究導師。著作有《古埃及文（台灣話的淵源）》、《古埃及神學—易經》、《古埃及神學—老子》、《法老書 ( 老子．道德經 )》等二十餘本古經典論述。
著作 一、五千年前埃及的「法老書（老子・道德經）」 二、五千年前埃及、中國的「天下至道書」 三、古埃及文（台灣話的淵源） 四、古埃及神學－易經 五、古埃及學老子（卦中宇宙論的神學）
漢朝的官話，在魏晉南北朝五胡亂華期間，隨衣冠南渡的漢人遷徙至閩南，上古漢語變成今日的閩南語。 閩南語分文讀與白讀兩大系統，其中，文讀音即古代的雅言，漢朝以前的官話。但雅言在臺灣，因老成凋零，已瀕臨存亡的關鍵。
陳世明，一九六五年生，彰化縣福興鄉人，亞洲大學資訊工程博士畢業，專長資訊安全、網站架設與管理，以及民間漢學等。目前擔任銀行經理，中華智慧運算協會理事，深波古經文化基金會董事。曾任職元大銀行經理，環球、嶺東科大兼任講師等。著有《圖解:講臺語其實不難》、《臺語漢字學》，以及三本程式設計書籍。
著作 一、台語漢字學 二、圖解:講臺語其實不難 三、閩南語的研究電子書－閩南與漢字學
雖然甲骨文的發現是個偶然，但從一塊塊龜甲上的文字，仔細端詳拼湊出的甲骨文意涵，最是讓人陶醉。 甲骨卜辭是商朝人的生活記錄，但其本身殘碎，內容亦古奧難懂，若能使材料完整，將會有助於後人追尋殷商時期的歷史軌跡。
林宏明，一九七一年生，台中市人，政治大學中國文學系博士畢業，現職為政大中文系教授，專長為甲骨學，特別是甲骨綴合與卜辭文例研究。 曾任政大中文系系主任，目前擔任政大華語文教學碩、博士學位學程主任。著作有「戰國中山國文字研究」、「醉古集：甲骨的綴合與研究」、「契合集」等，發表甲骨綴合約千餘片，並主持多項關於甲骨學研究的國科會計畫。 2012 年獲得中研院「年輕學者研究著作獎」。 著作 一、戰國中山國文字研究 二、醉古集-甲骨的綴合與研究 三、契合集 四、契合續集(待刊)
陳世明 博士
陳世明 博士
陳世明 博士
陳世明 博士
陳世明 博士
林明華 老師
陳世明 博士
林宏明 教授
