財團法人深波古經文化基金會，長年致力於中華古經文化與古文字之研究、保存與推廣。基金會研究指出，自西元前四千七百年的紅山文化玉器圖騰，至商代甲骨文之前，中國早期文字都以象形圖像承載宗廟、祭祀與族群記憶，並非單純記錄語言，而是傳遞遠古文明的儀式智慧與生命觀。 在紙張與官學體系尚未形成之前，甲骨文、金文與竹簡古篆，皆以六書的象形、形聲、會意，轉注、假借及指事等方式表意，其真正意旨，應該都是由當時帝王宮廷中超凡的專職人員（相當於西方的祭司）所能解讀。基金會認為，源自遠古河洛文化、完整保留古語音義特徵的閩南語，正是一把能重新開啟古文字內涵的「活語鑰匙」，特別是古宮廷宗族文化攸關腦智力的開啟與其命脈智慧的傳承。

然而，隨著宮廷文化的式微與隸書以後書寫工具與文字功能的轉變，宗廟與祭祀語言逐漸退出書寫系統，造成古經文化意旨的斷裂。深波古經文化基金會以六書理論為基礎，結合甲骨文、古篆文與閩南語音義比對，嘗試重建一條被忽略卻仍然存在的古經解讀路徑，讓文字回到其原生的文化脈絡。 基金會未來將透過研究、教育、出版、講座、展覽與公共合作，推動古文字與語言文化的當代轉譯，期使中華古經智慧重新進入現代閱讀與生活之中，成為可學、可看、可參與、可傳承的文化資產。

深波古經文化基金會認為，要重新理解早期古文字與古經文化，不能僅依賴後起的書面語系統，而必須重新回到仍然存活於民間、並保留大量古語音義特徵的口語文化之中。基金會特別關注源自河洛文化、至今仍廣泛運用於宗廟、祭祀與民俗儀式中的閩南語，視其為一把能與甲骨文、古篆文進行音義互證的「活語鑰匙」。

在研究方法上，基金會將以六書理論為基礎，結合甲骨文、金文、古篆文字形分析，並透過閩南語的語音、語義與儀式用語進行比對，嘗試重建一條被忽略卻仍然存在的古經解讀路徑。此一研究取向並非宣稱唯一正解，而是提出一種補充性的理解方式，使古文字能重新回到其原生的文化與宗廟脈絡之中，被更立體地閱讀與理解。

在推廣實踐上，基金會將透過研究出版、課程研習、講座、展覽、影音紀錄與公共合作等多元形式，將深奧的古文字與語言研究轉化為可理解、可學習、可參與的文化內容。基金會亦重視與圖書館、學校、地方文史團體及宗廟場域的合作，期使古經文化不僅停留於學術研究，而能回到其原本所屬的生活與儀式空間之中。

深波古經文化基金會相信，古經文化並非僅止於文史等的文化古蹟，而是一種仍可被重新理解與啟動的文化智慧。透過語言、文字與儀式的再連結，基金會期望為中華古經文化建立一條通往古經智慧的當代的理解橋樑，使其成為可被閱讀、可被對話、並能持續傳承的公共文化資產。

一、早期圖像解讀研究

古代流傳下來的象形圖像中有一部分承載著古代的宗廟、祭祀與族群記憶，傳遞遠古文明的儀式智慧與生命觀。透過研究象形圖像的內涵，抉發保存在圖像而久已被遺忘的古人智慧。

二、早期古文字解讀研究

研究目前已見的成熟文字甲骨文以及後來的各類古代文字，研究採取宗廟神學、閩南語比對與歷史偏旁分析比較等不同路徑，讓不同的研究成果可以達到相互比對、碰撞及互證為目標。再依文字的解讀，嘗試重建一條被忽略卻仍然存在的古經解讀路徑，讓文字回到其原生的文化脈絡。

三、閩南語研究

源自遠古河洛文化、完整保留古語音義特徵的閩南語，正是一把能重新開啟古文字內涵的「活語鑰匙」。閩南語是延續古代宮廷宗族文化的載體，攸關腦智力的開啟與其命脈智慧的傳承。

四、互證研究

閩南語與早期圖像、古文字中的甲骨文、金文、古篆文等進行音義互證；透過圖像與字形分析，配合河洛文化中至今仍廣泛運用於宗廟、祭祀與民俗儀式中的閩南語的語音、語義與儀式用語進行比對，可以起到互相發明、音義證成的效用。

五、古經文化傳遞智慧啟迪譜系研究

透過閩南語的語音，合以語音雙關及六書中的假借法，將古代宗廟民俗儀式行為與圖像，傳衍在日常生活中、保存在民間宗廟裡的古代智慧啟迪之鑰加以活化，並依此嘗試重建一條被忽略卻仍然存在的古經解讀路徑。古經文化並非僅止於文史等的文化古蹟，而是一種仍可被重新理解與啟動的文化智慧。