首頁

26
深波古經文化基金會
12
閩南語漢字理論
13
Youtube 影片

   

就是古代的通語即雅言

閩南語分文讀與白讀兩大系統,您知道嗎?其中,文讀音即古代的雅言,漢朝以前的官話。但雅言在臺灣,因老成凋零,已瀕臨存亡的關鍵。

根據楊雄方言的記載,今之閩南語在兩千年前是河南一代的方言。而閩南語的文讀,即黃俊雄布袋戲的口白音,就是漢朝以前的官話,在古代稱為雅言或通語。但古代的雅言,為什麼今日卻偏安東南,落腳在福建的閩南地區呢?答案就在晉朝的永嘉之亂,漢人受不了連年的戰亂,只好腳底抹油,ㄙㄨㄢ,渡過長江南遷,腳力不好的,有的就落腳江西、湖南,但主要的族群南遷閩南。《三山志》有「永嘉之亂,衣冠南渡,始入閩者八族。」見證南遷的歷史,八族即林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡,為何福建有「陳林半天下」之說,即此兩姓南遷較早,且族群較為龐大所致。另根據《閩南方言》的記載,江蘇宜興具有九鄉二十二村閩南語方言島(資料來源)。另根據百度的討論區,湖南長沙也有講閩南語的族群,顯然逃難的過程中,有的在沿途就落腳下來。只有族群夠大的,語言才能不受歷代官話的影響,歷千年而不墜的保留迄今。至於雷州半島、海南島的閩南語族群,都是明末清初南遷東南亞,偶然因風災或其他原因而在此處落腳的。甚至有一家人,因為船家經過東南亞未停船,而落腳在今日的印度,目前從事皮革加工行業(出自Discovery影片)。

閩南語的源流
  • 母語

    2018-04-05

    母親的語言稱母語。
    古代的中原地區,住著許多不同族群的人,他們的母語不盡相同。目前中國存在著數十種漢語方言,證明古代有許多的漢語系民族。若對照西漢揚雄《方言》乙書,就可以綜觀整個漢語的發展歷程。

  • 倉頡造字

    母語透過口耳相傳,一代一代的延續下來,傳承期間若發生大變化,長輩的經驗就有斷代的危機。為了將知識與經驗傳承下來,相傳倉頡創造了文字。

    文字的發明,在古代是驚天動地的一件事。因此倉頡造字有「天雨粟,鬼夜哭」之說,若以現代科學的角度來看,天雨粟代表秋收曬稻穀之際,聽到倉頡造字的消息,人們高興地將稻穀向天一灑;而鬼夜哭係晚上人們討論造字之事,高興得載歌載舞,在當時沒有燈火的夜裡,人們的歌聲伴隨著狼的嚎叫聲,就有如鬼在夜裡哭泣一般。

  • 學造字

    《古今通論》:「倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。」即人們所畫的圖象,稱為文。當這個文被賦予聲音之後,就是字。
    倉頡造字的消息一經傳開,四方的人民競相前來學習造字。當人們習得造字之法後,紛紛將所造之字,賦予其母語的聲音。
    不同的漢語系民族,造出各自母語發音的漢字,形成很多的同義字。當人們讀書識字之後,發現不同語系的人竟然無法溝通。為了解決此一問題,遂有統一的標準讀音出現,即後來的通語或者稱為雅言。至此,各民族的讀音變成語音,而統一的標準讀書音就形成今日的讀音,即文牘。

  • 文白異讀

    至此,人們在家聽、説用母語,在學校念書讀、寫用文讀,形成文白異讀的現象。例:光,母語kng,文讀kong。
    講閩南語的族群,由於長期沒有教育的主導權,因此先祖輩們看到華語字,就念閩南語漢字的音,時日一久,便忘記母語漢字的寫法。兩千年後的今天,當我們寫出正確的台語漢字之後,人們總是越看越不像,必竟已經非常的生疏了。

  • 八音系統

    上古漢語按平上去入四聲,再分陰陽,計有八音。
    魏晉南北朝之後,胡人入侵中原,漢人南遷,八音之法式微,北方遂以陝西附近的方言為主流,八音之法蛻變為平上去入四聲,後形成今日的普通話。


  • 反切法

    漢字不是拼音系統,無法直接閱讀。古代沒有注音系統,人們怎麼發音呢?
    還好在胡人的教導之下,當時的漢人學到用兩個漢字,採首字的首音,與尾字的尾音,標注一個漢字的發音。由於一個切掉尾音,一個切掉首音,因此稱為反切法。例:土,他魯切。他的首音ㄊ,魯的尾音ㄨˇ,兩個音合而為一,形成ㄊㄨˇ的音。若以閩南語來切音,他thann的首音th,魯lóo的尾音óo,土的音就是thóo。

  • 漢字集

    漢字是各漢語系民族造字的總集合。
    《爾雅.釋天》:「唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年。」四個朝代年的用字不同,正說明這四個朝代是不同漢語系民族。由於夏朝與周朝主政時間最久,「年歲」乙詞遂成為閩南語常用詞。

漢藏語系是無稽之談

學界有漢藏語系之說,但這是無稽之談!

漢語就是漢語,藏語就是藏語,兩者是不同的語言,漢藏語系毫無根據。

從西漢揚雄《方言》的記載,漢朝以前的官話(官方語言)就是今天的閩南語文讀音。這正說明瑞典漢學家高本漢提出之漢藏語系,完全是子虛烏有,一相情願的論調。但這個論調卻幾乎被學界完全接受,甚至奉為圭臬。看在吾人眼裡,真是令人莞爾!