2018-04-05
閩南語有閩南語的用字，其用字與讀書人不同。即讀書人有讀書人的文字，閩南語有閩南語的文字。
不同漢民族的語言雖然不同，但用字必然基於同義字（詞）的概念，例：下雨，閩南語落雨，客語落水，英語rain。
| 普通話 | 閩南語 | 差異 | 文獻 | 例句 |
|---|---|---|---|---|
| 糕粥 | 糕糜 | 粥糜 | 水滸傳 | 第四十五回：這老子挑著一擔糕粥，潑翻在地下。 第四十七回：那老人篩下兩碗白酒，盛一碗糕糜，叫石秀喫了。 第四十五回：老漢每日常賣糕粥糜營生，只是五更出來趕趁。 |
| 遠迎 | 遠迓 | 迎迓 | 西漢演義 | 第四十八回：韓信聞知，亦差薛歐、陳沛二將遠迎。 第四十八回：又兼韓信用兵如神，若兵過洛陽，亦當遠迓，免彼攻擊也。 第四十八回：隨差灌嬰、曹參出郭迎迓。 |
| 黑牛 | 烏牛 | 烏黑 | 三國演義 | 第一回：次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項 第九十一回：用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭之，自然風恬浪靜，更兼連年豐稔。 |
古書經常將文讀與白讀分開書寫，並在後方將兩字並列（即今之同義複詞，例：烏黑，烏即是黑的意思）。
西漢揚雄《方言》：娥、㜲，好也。秦曰娥，宋魏之間謂之㜲，秦晉之間，凡好而輕者謂之娥。自關而東河濟之間謂之媌，或謂之姣。趙魏燕代之間曰姝，或曰妦。自關而西秦晉之故都曰妍。好，其通語也。可知各地方用語不同，惟今視之，不過是同義字的關係而已。秦始皇為何有「書同文」的發想，就是要解決人與人之間溝通的問題。
要尋找閩南語漢字，往同義字的方向尋綽，約可即時解決90%以上的問題。
下面是常見的用法：
| 同義複詞 | 普通話 | 閩南語 | 註解 |
|---|---|---|---|
| 顆粒 | 一顆西瓜 | 一粒西瓜 | |
| 疊沓 | 一疊鈔票 | 一沓錢 | 一沓錢，本用法常見於對岸，證明河洛話尚存於民間。 |
| 迎迓 | 鬥陣迎媽祖 | 鬥陣迓媽祖 | 誤：逗陣迎媽祖 |
| 濁醪 | 濁水溪 | 醪水溪 | 誤：濁水溪 |
| 拍打 | 打開 | 拍開 | |
| 庇佑 | 保佑 | 保庇 | |
| 亮光 | 天亮 | 天光 | |
| 衣衫 | 穿衣 | 穿衫 | |
| 毛髮 | 頭髮 | 頭毛 | 鬃毛，頭鬃即頭毛。 |
| 疼痛 | 心痛 | 心疼 | |
| 燈火 | 電燈 | 電火 |
但這麼簡單的道理，語言學家就是不明白，整天往死胡同的方向鑽。除認為語言會變之外，更認為上古漢語已佚失，而採用瑞典漢語學家高本漢的謬論，除稱漢藏同源之外，更提出漢藏語系之說，繼而採用擬音的手法，構擬出上古漢語的發音。其發音除了古怪之外，更違反先前語言學文獻的見解。雖然說學術論述見解不同，然個人對此一不科學的說法，採嗤之以鼻的態度。
在日據時代，臺灣人為恐語言遭日語同化而消失，將教育轉入地下化（在夜間舉行），民間稱暗學或暗學兒(àm-o̍h-á)。因此語言文化得以繼續傳承，為在臺灣光復之後，主政者基於教育的需要，禁止民間講方言，閩南語遂逐漸式微，並有消失的疑慮。後再學者的奔走之下，臺灣出現母語教育的課程，成為小學的必修課程之一。然閩南語由於老成凋零，加上早期來臺多為目不識丁的農民，因此文獻多所訛誤，致臺灣的母語教育令人憂心忡忡。
無漢藏語系，只有不爭氣。
你給我印象深刻 你予我印象深刻 (給的同義字"予"，音同雨 hōo，「予」才是閩南語用字)
你讓我印象深刻 你予我印象深刻 (讓的同義字"予"，音同雨 hōo，「予」才是閩南語用字)
說明：讓給，同義複詞。讓予、給予的予，按以音別義的原則，應該發不同的音，但因為讓給也是同義複詞，因此音並未改變。